إسماعيل ، خلد . . وفي آخرها نقرأ الخاتمة التالية التي تحدد صلتها بأصل الكتاب : « استكتب هذه من نسخة مقروءة على مصنفها وكتبت لسنة أربعين وستمائة » ولكل هذا جعلت من هذه النسخة النسخة الأم التي اعتمدت عليها في التحقيق . 2 - مخطوطة « فينا - ورقمها A 281 » ورمزت إليها ب « فيا » . عدد ورقاتها 98 وعدد الأسطر في الصفحة الواحدة 21 . سطرا ، وليس عليها تاريخ النسخ ولا اسم الناسخ ، وإنما نقرأ عليها تملكا سنة 1072 ه . وأرجح أن يكون خطها من خطوط القرن التاسع . 3 - مخطوطة « باريس - ورقمها في مخطوطات المكتبة الوطنية b 423 » ورمزت إليها بالحرفين « با » . وهي مكتوبة بخط نسخي مقروء وفي أولها ثلاث صفحات تتحدث عن أبي العلاء المعري ثم يليها مباشرة : نضرة الإغريض . عدد ورقاتها أربعون وهي منسوخة في القرن الحادي عشر الهجري نسخها عبد القادر بن شحادة الحموي سنة 1039 ، وفي نهايتها هذا النص الذي يدل على أنها منسوخة عن نسخة نقلها صاحبها من نسخة أصل مقروءة على المؤلف ومكتوبة سنة 642 : « وكان الفراغ من هذه النسخة المباركة ليلة الخميس من أوائل جمادى الآخر من شهور سنة تسع وثلاثين وألف . نقلت من نسخة بخط فخر المدرسين ، وعين العلماء المفيدين حضرة مولانا وأستاذنا قاسم أفندي الشهير بنسبه الكريم بالقاسمي متع اللّه بذاته ، وأمد لنا في حياته ، آمين . ونقل هو من نسخة قرئت على مصنفها بخط محمد بن حبش بن عبد السلام المراغي الكاتب عفا اللّه عنه ، بمدينة السلام حرسها اللّه ، في العشر الأوسط من شهر شعبان سنة اثنتين وأربعين وستمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل التحية والسلام » .